إِمَامًا ، فَأَعْطَاهُ ثَمَرَةَ قَلْبِهِ وَصَفْقَةَ يَدِهِ ، فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ " « 1 » .
6816 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ خَالِهِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ أُرِيدَ مَالُهُ بِغَيْرِ حَقٍّ ، فَقُتِلَ دُونَهُ ، فَهُوَ شَهِيدٌ " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة ، فمن رجال مسلم . وهو مكرر ( 6501 ) ، ومختصر ( 6503 ) و ( 6793 )
( 2 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن محمد بن طلحة ، فمن رجال مسلم ، وعبد اللَّه بن الحسن - وهو ابن الحسن بن علي بن أبي طالب - روى له أصحابُ السنن ، وهو ثقة . سفيان : هو الثوري . وأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 18562 ) عن سفيان الثوري ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو داود ( 4771 ) ، والنسائي 115 / 7 من طريق يحيى بن سعيد ، والترمذي ( 1420 ) من طريق محمد بن عبد الوهاب الكوفي ، ومن طريق عبد الرحمن بن مهدي ، والنسائي 115 / 7 أيضاً من طريق معاوية بن هشام ، أربعتهم عن سفيان الثوري ، به . وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . وقد وقع عند النسائي من طريق معاوية بن هشام : محمد بن إبراهيم بن طلحة ، وهو وهم ، والصواب : إبراهيم بن محمد بن طلحة . وأخرجه النسائي 115 / 7 ، وفي " الكبرى " ( 3445 ) من طريق سُعيْر بن الخمس ، عن عبد اللَّه بن الحسن ، عن عكرمة ، عن عبد اللَّه بن عمرو بإسقاط إبراهيم بن محمد بن طلحة ، وحديث سفيان أولى بالصواب من حديث سُعيْر ، كما