تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 410

مساهمون:

ص٤١٠
6805 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَسْلَمَ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ شَغَافٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو : أَنَّ أَعْرَابِيًّا ، سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصُّورِ ؟ فَقَالَ : " قَرْنٌ يُنْفَخُ فِيهِ " « 1 » . 6806 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَامِرٌ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، وَعِنْدَهُ الْقَوْمُ ، فَتَخَطَّى إِلَيْهِ ،
هامش
يعقوب ( يعني الأصم ) ، عن محمد بن هشام بن ملاس ، عن مروان بن معاوية الفزاري ، عن عبيد اللَّه ( تحرف فيه إلى : عمرو ) بن عبد اللَّه بن الأصم ، عن يزيد بن الأصم ، عن أبي هريرة ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " إن طرْف صاحب الصور مذ وُكل به مستعد ينظر نحو العرش ، مخافة أن يؤمر قبل أن يرتد إليه طرفه ، كأن عينيه كوكبان دريان " وصححه الحاكم ، ووافقه الذهبي ، وقال : على شرط مسلم . وحسنه الحافظ في " الفتح " 368 / 11 . وعن البراء بن عازب عند الخطيب في " تاريخه " 39 / 11 ، بلفظ : " صاحب الصور واضع الصور على فيه مذ خُلق ، ينتظر متى يؤمر أن ينفخ فيه فينفخ " ، وفي إسناده عبد الأعلى بن أبي المساور ، وهو متروك . وعن أنس عند الخطيب أيضاً 153 / 5 ، وفي إسناده أحمد بن منصور بن حبيب أبو بكر المروزي الخصيب ، لم يذكر فيه الخطيب جرحاً ولا تعديلًا ، ولم يذكر في الرواة عنه سوى اثنين . ولم نقع له على ترجمة أخرى غير ترجمته في " تاريخ بغداد " . ( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير أسلم - وهو العجلي البصري - ، وبشر بن شغاف ، روى لهما أصحاب السنن عدا ابن ماجة ، وهما ثقتان . يحيى بن سعيد هو القطان ، والتيمي : هو سليمان بن طرخان . وهو مكرر ( 6507 ) .