6800 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو : أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَمْ أَشْعُرْ ، نَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ؟ قَالَ : " ارْمِ وَلَا حَرَجَ " ، قَالَ آخَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَنْحَرَ ؟ قَالَ : " انْحَرْ وَلَا حَرَجَ " ، فَمَا سُئِلَ يَوْمَئِذٍ عَنْ شَيْءٍ قُدِّمَ وَلَا أُخِّرَ إِلَّا قَالَ : " افْعَلْ وَلَا حَرَجَ " « 1 » .
6801 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبَاحٍ ، يُحَدِّثُ
هامش
أي : صعد أيضاً - . وقال الخطابي : جاء في الآثر : عددُ آي القرآن على قدر درج الجنة ، يقال للقارئ : اقرأ وارتق في الدرج ، على قدر ما كنت تقرأ من آي القرآن ، فمن استوفى قراءة جميع القرآن استولى على أقصى درج الجنة ، ومن قرأ جزءاً منه كان رقيه في الدرج على قدر ذلك ، فيكون منتهى الثواب عند منتهى القراءة . انظر " معالم السنن " 289 / 1 ، 290 .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . عبد الرحمن : هو ابن مهدي . عيسى بن طلحة : هو ابن عبيد اللَّه . وهو في " الموطأ " 241 / 1 . وأخرجه الشافعي 378 / 1 ( بترتيب السندي ) ، والبخاري ( 83 ) و ( 1736 ) ، ومسلم ( 1306 ) ( 327 ) ، وأبو داود ( 2014 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 4108 ) و ( 4109 ) ، والدارمي 64 / 2 ، 65 ، والدارقطني 251 / 2 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 237 / 2 ، وابن حبان ( 3877 ) ، والبيهقي في " السنن " 140 / 5 ، 141 ، والبغوي ( 1963 ) من طرق ، عن مالك ، به . وقد سلف برقم ( 6484 ) .