عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ : اقْرَأْ ، وَارْقَ « 1 » ، وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي الدُّنْيَا ، فَإِنَّ مَنْزِلَتَكَ عِنْدَ « 2 » آخِرِ آيَةٍ تَقْرَؤُهَا " « 3 » .
هامش
( 1 ) في ( م ) : " وارقأ " وعليها شرح السندي .
( 2 ) ( عند ) ساقطة من ( ص ) .
( 3 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم ، وهو ابن أبي النجود ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . عبد الرحمن : هو ابن مهدي ، وسفيان : هو الثوري ، وزر : هو ابن حبيش . وأخرجه أبو عُبيد في " فضائل القرآن " ص 37 ، وابن حبان ( 766 ) ، من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابنُ أبي شيبة 498 / 10 ، وأبو داود ( 1464 ) ، والترمذي ( 2914 ) ، وابن الضريْس في " فضائل القرآن " ( 111 ) ، والفريابي في " فضائل القرآن " ( 60 ) و ( 61 ) ، والحاكم 552 / 1 ، والبيهقي في " السنن " 53 / 2 ، والبغوي ( 1178 ) ، من طرق ، عن سفيان ، به . وقال الترمذي : حسن صحيح ، وصححه الحاكم ، ووافقه الذهبي . وأخرجه ابنُ أبي شيبة 498 / 10 أيضاً ، وابن الضريْس ( 112 ) و ( 113 ) و ( 114 ) من طريقين ، عن عاصم ، به . وله شاهد أخرجه أحمد فيما سيرد ( 10087 ) عن وكيع ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ( وهو السمان ) عن أبي هريرة ، أو أبي سعيد - شك الأعمش - ، وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين . وآخر من حديث أبي سعيد الخدري ، سيرد ( 11360 ) ، وفي إسناده عطية العوفي ، وهو ضعيف . قوله : " وارقأ " ، قال السندي : من رقأ في الدرجة ، بهمزة في آخره ، أي : صعد وارتفع ، أي : ارتفع في درجات الجنة - قلنا : وفى النسخ الخطية : ارق ، من رقي ،