6772 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا فَتَحَ مَكَّةَ ، قَالَ فِي خُطْبَتِهِ : " فِي الْأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ ، وَفِي الْمَوَاضِحِ خَمْسٌ خَمْسٌ " « 1 » .
6773 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَسَكِرَ ، لَمْ تُقْبَلْ صَلَاتُهُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، فَإِنْ شَرِبَهَا فَسَكِرَ ، لَمْ تُقْبَلْ صَلَاتُهُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، فَإِنْ شَرِبَهَا فَسَكِرَ ، لَمْ تُقْبَلْ صَلَاتُهُ « 2 » أَرْبَعِينَ لَيْلَةً « 3 » ، وَالثَّالِثَةَ وَالرَّابِعَةَ ، فَإِنْ شَرِبَهَا لَمْ تُقْبَلْ لَهُ
هامش
وعن جابر عند البخاري ( 1984 ) ، ومسلم ( 1143 ) ، سيرد 296 / 3 . وعن بشير بن الخصاصية ، سيرد 224 / 5 - 255 . وعن أبي الدرداء ، سيرد 444 / 6 . وعن جنادة الأزدي عند ابن أبي شيبة 44 / 3 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 79 / 2 . قال السندي : قوله : " فأفطري إذاً " ، أي : لا تفردي يوم الجمعة بصوم . وقد جاء النهيُ عنه صريحاً في أحاديث ، فالوجه أن الإفراد مكروه ، وخلافه غيرُ قوي .
( 1 ) صحيح ، وهذا إسناد حسن . وهو قطعة من حديث الفتح ، سلف مطولًا برقم ( 6681 ) ، وذكرنا هناك شواهده . وحكم دية المواضح سيرد ضمن حديث الديات المطول برقم ( 7033 ) . والمواضح : جمع موضحة ، وهي الشجة التي تبدي وضح العظم ، أي : بياضه .
( 2 ) في ( ظ ) : لم تقبل له صلاة . وعلى هامشها : صلاته . ( خ ) .
( 3 ) زاد الشيخ أحمد شاكر في طبعته هنا : " فإن شربها فسكر لم تقبل صلاته