قَالَ : وَقَالَ « 1 » : " لَمْ « 2 » يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاحِشًا ، وَلَا مُتَفَحِّشًا " قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَيَّ أَحْسَنَكُمْ خُلُقًا " « 3 » .
6768 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، [ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ] : قَالَ أَبِي ، وَابْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا ، أَوْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ الْأَرْبَعِ ، كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ " « 4 » .
هامش
( 1 ) لفظ : " وقال " لم يرد في ( ق ) .
( 2 ) في ( ق ) : ولم .
( 3 ) إسناده هو إسناد سابقه ، صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه الطيالسي ( 2246 ) ، والبخاري ( 3759 ) و ( 6029 ) ، والترمذي ( 1975 ) ، والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 7985 ) من طريق شعبة ، بهذا الإسناد . وسلف برقم ( 6504 ) ، وسيأتي برقم ( 6818 ) .
( 4 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . سليمان : هو الأعمش ، وابن نمير : هو عبد اللَّه ، ومسروق : هو ابن الأجدع . وأخرجه ابنُ أبي شيبة 593 / 8 ، وعبد بن حميد في " المنتخب " ( 322 ) ، والبخاري ( 34 ) و ( 2459 ) و ( 3178 ) ، ومسلم ( 58 ) ( 106 ) ، وأبو داود ( 4688 ) ، والترمذي ( 2632 ) ، والنسائي في " المجتبى " 116 / 8 ، وفي " الكبرى " ( 8734 ) ، ووكيع في " الزهد " ( 473 ) ، وابن أبي الدنيا في " الصمت " ( 117 ) ، وأبو عوانة