تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 364

مساهمون:

ص٣٦٤
6751 - « 1 » حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ : أَنَّ نَوْفًا ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ، اجْتَمَعَا فَقَالَ نَوْفٌ : فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي : وَأَنَا أُحَدِّثُكَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَلَّيْنَا « 2 » مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَعَقَّبَ مَنْ عَقَّبَ ، وَرَجَعَ مَنْ رَجَعَ ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَثُوبَ « 3 » النَّاسُ لِصَلَاةِ الْعِشَاءِ ، فَجَاءَ وَقَدْ حَفَزَهُ النَّفَسُ ، رَافِعًا إِصْبَعَهُ هَكَذَا ، وَعَقَدَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ ، وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ إِلَى السَّمَاءِ ، وَهُوَ يَقُولُ : " أَبْشِرُوا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ ، هَذَا رَبُّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ فَتَحَ بَابًا مِنْ أَبْوَابِ السَّمَاءِ ، يُبَاهِي بِكُمُ « 4 » الْمَلَائِكَةَ ، يَقُولُ : يَا « 5 » مَلَائِكَتِي انْظُرُوا إِلَى
هامش
وسيأتي برقم ( 6751 ) و ( 6752 ) و ( 6860 ) و ( 6946 ) . قال السندي : قوله : " فعقب من عقب " بالتشديد ، أي : جلس منتظراً للعشاء . والتعقيب : هو الجلوس في مصلاه بعدما يفرغ من الصلاة . قوله : " يحسر ثيابه " ، كيضرب ، أي : يكشف ، من الاستعجال . قوله : " هذا ربكم " ، أي : المرجو فضلُه وكرمُه ، المشاهد أنواعُ ألطافه ، ولم يرد : هذا المرئي المشاهد ، وفيه من تعظيم فضل الانتظار ما لا يخفى . واللَّه تعالى أعلم . ( 1 ) جاء في حاشية نسخة ( ظ ) : هذا الحديث مؤخر في نسخة ابن المذهب ، وهو في الجزء الثالث في الورقة الثالثة . ( 2 ) في ( س ) : قال : صلينا . وهو ما ورد في ( م ) وطبعة الشيخ أحمد شاكر . ( 3 ) في ( ظ ) : يثوب ، وعلى هامشها : يثور . خ . ( 4 ) في ( م ) : بهم . وهوخطأ . ( 5 ) حرف " يا " لم يرد في ( س ) و ( م ) ، وطبعة الشيخ أحمد شاكر .