ثَمَنَ الْمِجَنِّ ، فَعَلَيْهِ الْقَطْعُ " قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَالْكَنْزُ نَجِدُهُ فِي الْخَرِبِ وَفِي الْآرَامِ ؟ « 1 » فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فِيهِ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ " « 2 » .
6747 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، حَدَّثَنِي « 3 » عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : لَيْسَ لِي مَالٌ ، وَلِي يَتِيمٌ ؟ فَقَالَ « 4 » : " كُلْ مِنْ مَالِ يَتِيمِكَ غَيْرَ مُسْرِفٍ " أَوْ قَالَ : " وَلَا تَفْدِي مَالَكَ بِمَالِهِ " - شَكَّ حُسَيْنٌ « 5 » .
هامش
( 1 ) في هامش ( س ) و ( ق ) : الآرام : هي الأعلام تنصب في المفازة .
( 2 ) صحيح ، وهذا إسناد حسن . الحسين : هو ابن محمد المروذي ، وابنُ أبي الزناد : هو عبد الرحمن . وهو مكرر ( 6683 ) ، وسلف هناك تخريجه وشرح غريبه . قوله : " من حفْش " ، بكسر فسكون : هو البيت الصغير القريب السطح . وقوله : " المظال " هو تفسير من بعض الرواة لكلمة " حفْش " ، أي : المحال المطلوبة للظل في الحر . قوله : " وفي الآرام " : هي الأعلام تنصب في المفازة . قال ابن الأثير : وكان من عادة الجاهلية أنهم إذا وجدوا شيئاً في طريقهم لا يمكنهم استصحابه ، تركوا عليه حجارة يعرفونه بها ، حتى إذا عادوا أخذوه .
( 3 ) في ( ظ ) : قال : حدثنيي .
( 4 ) في هامش ( س ) و ( ص ) : قال . صح .
( 5 ) إسناده حسن . عبد الوهاب الخفْاف : هو ابن عطاء ، وحسين : هو ابن ذكوان