6730 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " تُؤْخَذُ صَدَقَاتُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى مِيَاهِهِمْ " « 1 » .
6731 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ « 2 » : أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أَعْطَيْتُ أُمِّي
هامش
قوله : " من أول ما يفيئه اللَّه " ، قال السندي : قيل : يريد الخُمس الذي جعله اللَّه تعالى له من الفيء . قوله : " ثم لا تُلفوني " ، أي : لا تجدوني . وهو لفظ رواية البخاري من حديث جبير بن مطعم . قوله : " وبرة " ، أي : شعرة . الخياط : قال ابنُ الأثير : الخيط . والمخْيط : الإبرة . والشنار : العيب . البردعة : بدال مهملة أو معجمة وجهان : هو الحلْس ، وهي بالكسر : كساء يلقى تحت الرحل على ظهر البعير . دبر : كفرح ، من الدبر ، بفتحتين : بمعنى القرحة . فلا أرب : فلا حاجه .
( 1 ) إسناده حسن ، عبدُالصمد : هو ابن عبد الوارث ، وأسامة بن زيد : هو الليثي . وأخرجه الطيالسي ( 2264 ) ، عن عبد اللَّه بن المبارك ، بهذا الإسناد ، وزاد : " أو عند أفنيتهم " شك أبو داود . وسلف مطولًا ضمن خطبة الفتح برقم ( 6692 ) .
( 2 ) في ( ظ ) : عن جده عبد اللَّه بن عمرو .