6706 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قَالَ هَمَّامٌ : أَخْبَرَنَا عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " هِيَ اللُّوطِيَّةُ الصُّغْرَى " ، يَعْنِي الرَّجُلَ يَأْتِي امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا « 1 » .
هامش
من الوجهين جميعاً ، فحسين المعلم حجة ، وعامر الأحول ثقة .
( 1 ) إسناده حسن ، وقد اختلف في رفعه ووقفه ، والموقوف أصح . عبد الرحمن : هو ابن مهدي ، وهمام : هو ابن يحيي العوْذي ، وقتادة : هو ابن دعامة السدوسي . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 8997 ) من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 2266 ) ، والبزار ( 1455 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 44 / 3 ، والبيهقي في " السنن " 198 / 7 من طريق همام ، به . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 8998 ) من طريق حميد الأعرج ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابن عمرو بمثله ، وهذا إسناد منقطع ، وحميد الأعرج ضعيف . وأورده المنذري في " الترغيب والترهيب " 289 / 3 ، والهيثمي في " المجمع " 298 / 4 ، ونسباه إلى أحمد والبزار - وزاد الهيثمي نسبته إلى الطبراني في " الأوسط " - ، وقالا : ورجال أحمد والبزار رجال الصحيح ! كذا قالا ، مع أن عمرو بن شعيب وأباه لم يخرج له الشيخان ، ولا أحدهما . ورواه عبدُ بنُ حميد - فيما ذكره ابنُ كثير في " التفسير " - عن يزيد بن هارون ، عن حميد الأعرج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن ابن عمرو موقوفاً . وأخرجه النسائي ( 8999 ) من طريق حميد الأعرج ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابن عمرو ، موقوفاً ، وهو أيضاً منقطع .