غَيْرِ إِسْرَافٍ ، وَلَا مَخِيلَةٍ " « 1 » .
6696 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا كَلِمَاتٍ نَقُولُهُنَّ عِنْدَ النَّوْمِ مِنَ الْفَزَعِ : " بِسْمِ اللَّهِ ، أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّة « 2 » ، مِنْ
هامش
والعشاء ، كما هو مصرح به في بعض الروايات عند البخاري ومسلم .
( 1 ) إسناده حسن . همام هو ابن يحيى العوْذي ، وقتادة : هو ابن دعامة السدوسي . وأخرجه ابن أبي شيبة 405 / 8 - وعنه ابن ماجة ( 3605 ) - ، والنسائي 79 / 5 ، من طريق يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد . وعلقه البخاري في أول كتاب اللباس ، فقال : وقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كلوا واشربوا . . . " ، قال الحافظ في " الفتح " 253 / 10 : هذا الحديث من الأحاديث التي لا توجد في البخاري إلا معلقة ، ولم يصله في مكان آخر ، وقد وصله أبو داود الطيالسي ، والحارث بن أبي أسامة في مسنديهما من طريق همام بن يحيى ، عن قتادة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده . . .
وزاد في آخره : " فإن اللَّه يُحب أن يرى أثر نعمته على عباده " .
قلنا : هذه الرواية التي فيها هذه الزيادة سترد برقم ( 6708 ) ، ونخرجها هناك . وله شاهد من حديث ابن عباس موقوفاً عند عبد الرزاق ( 20515 ) ، وابن أبي شيبة 405 / 8 .
وآخر من حديث قتادة ، قال : رأى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رجلًا . . . .
عند عبد الرزاق ( 20514 ) ، وهو معضل . والمخيلة بوزن عظيمة ، وهي بمعنى الخيلاء ، وهو التكبر .
( 2 ) في ( ق ) : التامات .