[ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ] : قَالَ أَبِي : " وَقَالَ الطُّفَاوِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ
هامش
شيخ يُوثق بالبصرة ، لم يُرو عنه غيرُ هذا الحديث . وذكره ابنُ حبان في " الثقات " 422 / 6 ، وقال : يخطئ ، وقال الدارقطني : لا يتابع على حديثه فيعتبر به ، وذكره ابنُ شاهين في " الثقات " ص 160 . وأخرجه ابنُ أبي شيبة 347 / 1 ، وأبو داود ( 496 ) - ومن طريقه البغوي ( 550 ) - ، والدولابي في " الكنى " 159 / 1 ، وأبو نعيم في " الحلية " 26 / 10 من طريق وكيع ، عن داود بن سوار ، بهذا الإسناد . قال أبو داود عقب الحديث : وهم وكيع في اسمه ، وروى عنه أبو داود الطيالسي هذا الحديث ، فقال : أبو حمزة سوار الصيرفي . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 168 / 4 عن قرة بن حبيب ، وأبو داود ( 495 ) ، ومن طريقه البغوي ( 505 ) ، من طريق إسماعيل ابن عُلية ، والدارقطني 230 / 1 ، ومن طريقه البيهقي في " السنن " 229 / 2 من طريق النضر بن شميل ، والدارقطني 230 / 1 أيضا ، والحاكم 197 / 1 ، والبيهقي في " السنن " 229 / 2 و 84 / 3 ، والخطيب في " تاريخ بغداد " 278 / 2 من طريق عبد اللَّه بن بكر السهمي ، والعقيلي في " الضعفاء " 167 / 2 ، 168 من طريق عبد اللَّه بن بكر السهمي ، والمنهال بن بحر أبي سلمة ، كلهم قالوا : عن سوار بن داود أبي حمزة ، به . وأخرجه ابن عدي 929 / 3 ، ومن طريقه البيهقي في " السنن " 229 / 2 من طريق الخليل بن مرة ، عن الليث بن أبي سُليم ، عن عمرو بن شعيب ، به . وقد لين ابنُ عدي الخليل بن مرة ، ونقل عن البخاري قوله : فيه نظر ، ثم قال : وهو في جملة من يكتب حديثه ، وليس هو بمتروك الحديث . فهذه متابعة تشد من أزر الحديث وتقويه . وسيرد برقم ( 6756 ) من طريق محمد بن عبد الرحمن الطفاوي وعبد اللَّه بن بكر السهمي ، عن سوار أبي حمزة ، به ، مطولًا . وله شاهد من حديث سبرة بن معبد الجهني بإسناد حسن ، سيرد 404 / 3 .