. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
الاختصاص لهم ، مما كانوا أصابوا منهم ليلة الوتير ، واللَّه أعلم . قلنا : قد ورد ذلك من حديث ابن عمر عند ابن حبان ( 5996 ) ، ويبدو أن ابن كثير لم يطلعْ عليه ، وهو شاهد لهذا الحديث ، وانظر عن ليلة الوتير " معجم البلدان " لياقوت ، مادة ( الوتير ) . وهذا الحديث رواه أحمد وغيره مجموعاً ومفرقاً في مواضع عدة . وقد رواه مطولًا ( 6933 ) عن يزيد بن هارون ، عن حسين المعلم ، بهذا الإسناد ، وفيه زيادة قوله : " وأوفوا بحلف الجاهلية . . . " وأشار إلى رواية يحيي ويزيد برقم ( 6992 ) . وقوله : " كُفوا السلاح . . . " ، إلى : " بذحول الجاهلية " : أخرجه ابن أبي شيبة 487 / 14 عن يزيد بن هارون ، وأبو عبيد في " الأموال " 145 / 1 ، عن عبد الوهاب بن عطاء الخفاف ، كلاهما عن حسين المعلم ، بهذا الإسناد . وله شاهد من حديث أبي شريح الكعبي ، سيرد 31 / 4 - 32 . وسيرد دون قوله : " كفوا السلاح " برقم ( 6757 ) من طريق حبيب المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، به . وقوله : " إن أعدى الناس . . . " ، إلى : " بذحول الجاهلية " له شاهد مطول من حديث عائشة عند أبي يعلى ( 4757 ) ، والدارقطني 131 / 3 ، والبيهقي في " السنن " 26 / 8 : قالت : وجدتُ في قائم سيف رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كتابا : " إن أشد الناس عتواً من ضرب غير ضاربه ، ورجل قتل غير قاتله " ، وصححه الحاكم 349 / 4 ، ووافقه الذهبي . وذكره الهيثمي في " المجمع " 292 / 6 ، وقال : رجاله رجال الصحيح غير مالك ابن أبي الرجال ، وقد وثقه ابن حبان ، ولم يضعفه أحد . وله شاهد آخر مرسل من حديث عطاء بن يزيد ، ذكره الحافظ في " الفتح " 211 / 12 . وآخر بمعناه عند البخاري ( 6882 ) من حديث ابن عباس أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : " أبغضُ الناس إلى اللَّه ثلاثة : ملحدٌ في الحرم ، ومبتغ في الإسلام سنة