6601 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ ، حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو : أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ الْمُؤَذِّنِينَ يَفْضُلُونَا بِأَذَانِهِمْ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قُلْ كَمَا يَقُولُونَ ، فَإِذَا انْتَهَيْتَ ، فَسَلْ تُعْطَ " « 1 » .
هامش
تبقى العلة في حيي بن عبد اللَّه ، فهو ضعيف إذا انفرد . وأخرجه أبو داود ( 3107 ) ، والعقيلي في " الضعفاء " 320 / 1 ، وابنُ حبان ( 2974 ) ، وابن السني ( 552 ) ، والحاكم 344 / 1 و 549 من طريق ابن وهب ، عن حيي بن عبد اللَّه المعافري ، بهذا الإسناد . ولفظ أبي داود : " أو يمشي لك إلى جنازة " ، بدل : " إلى صلاة " ، وأشار أبو داود إلى الرواية الأخرى ، وصححه الحاكم على شرط مسلم ، ووافقه الذهبي ! وهذا وهم منهما ، فإن حيي بن عبد اللَّه لم يخرج له مسلم وإنما حديثه عن أصحاب السنن ، ثم هو ضعيف . وأخرجه عبدُ بنُ حميد في " المنتخب " ( 344 ) من طريق ابن المبارك ، عن رشدين بن سعد ، عن حيي بن عبد اللَّه ، به . ورشدين بن سعد ضعيف . قوله : " ينكأ " : قال عياض في " المشارق " 12 / 2 : كذا الرواية بفتح الكاف مهموز الآخر ، وهي لغة ، والأشهر : ينكي ( أي : كيرْمي ) ، ومعناه : المبالغة في أذاه . وقال ابن الأثير : " أو ينكي لك عدواً " ، يقال : نكيت في العدو أنكي نكايةً ، إذا أكثرت فيهم الجراح والقتل فوهنوا لذلك . وقد يهمز ، لغة فيه .
( 1 ) حسن لغيره ، ابنُ لهيعة ، وحيي بنُ عبد اللَّه - وهو المعافري - متابعان ، كما سيرد في التخريج . وأخرجه أبو داود ( 524 ) ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 44 ) ، وابنُ حبان ( 1695 ) ، والطبراني في " الدعاء " ( 444 ) ، والبيهقي في " السنن " 410 / 1 ، والبغوي ( 427 ) من طريق عبد اللَّه بن وهب ، عن حيي بن عبد اللَّه ، بهذا الإسناد ، وحسنه الحافظ ابنُ حجر في " نتائج الأفكار " 378 / 1 .