تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 172

مساهمون:

ص١٧٢
6598 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " انْكِحُوا أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ « 1 » ، فَإِنِّي أُبَاهِي بِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " « 2 » . 6599 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَهُ
هامش
وقوله : " وشرْكه " ، قال النووي في " الأذكار " ( 221 ) : قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وشركه " : روي على وجهين : أظهرهما وأشهرهما بكسر الشين مع إسكان الراء من الإشراك ، أي : ما يدعو إليه ، ويوسوس به من الإشراك بالله تعالى . والثاني : شركه : بفتح الثين والراء ، أي : حبائله ومصايده ، واحدها : شركة ، بفتح الشين والراء ، وآخرها هاء . ( 1 ) في هامش ( س ) : أي الوُلْد من النساء ، حتى تأتي بالأولاد الكثيرة . ( 2 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة ، وحُيي بن عبد اللَّه تقدم الكلام فيه برقم ( 6596 ) . وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح . وأخرجه ابنُ عدي في " الكامل " 856 / 2 من طريق يحيى بن بكير ، عن ابن لهيعة ، بهذا الإسناد . وأورده الهيثمي في " المجمع " 258 / 4 ، وقال : رواه أحمد ، وفيه حيي بنُ عبد اللَّه المعافري ، وقد وُثق ، وفيه ضعف . وله شاهد من حديث معْقل بن يسار عند أبي داود ( 2050 ) ، والنسائي 65 / 6 - 66 ، وابن حبان ( 4056 ) ، وصححه الحاكم 162 / 2 ، ووافقه الذهبي . وآخر من حديث أنس عند سعيد بن منصور في " السنن " ( 490 ) ، وابن حبان ( 4028 ) ، وسيرد 158 / 3 . فالحديث يتقوى بها ويصح .