تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 324

مساهمون:

ص٣٢٤
6181 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَخِيهِ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ أَمَامَكُمْ حَوْضًا كَمَا بَيْنَ جَرْبَاءَ وَأَذْرُحَ ، فِيهِ أَبَارِيقُ كَنُجُومِ السَّمَاءِ ، مَنْ وَرَدَهُ فَشَرِبَ مِنْهُ ، لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَدًا " « 1 » .
هامش
أبو إسرائيل الملائي ، وهو ضعيف ، وراويه عن أبي قتادة لا يعرف . وفي باب المرأة المترجلة حديث ابن عمر السالف برقم ( 5328 ) ، وذكرنا عنده أحاديث أخرى في الباب . وفي باب مدمن الخمر عن أبي موسى الأشعري ، بلفظ : " ثلائة لا يدخلون الجنة : مدمن الخمر ، وقاطع الرحم ، ومصدق بالسحر " . عند أحمد 399 / 4 ، وابن حبان ( 5346 ) و ( 6137 ) ، وإسناده ضعيف . وعن ابن عباس بلفظ : " مدمن الخمر إن مات لقي اللَّه كعابد وثن " . وقد سلف برقم ( 2453 ) ، وإسناده ضعيف . وعن أبي هريرة بنحو حديث ابن عباس عند البخاري في " تاريخه " 129 / 1 ، وابن ماجة ( 3375 ) . قال البخاري : ولا يصح حديث أبي هريرة في هذا . وانظر ( 4690 ) . وفي باب المنان عن أبي بكر الصديق . وقد سلف برقم ( 32 ) ، وإسناده ضعيفاً . وعن أبي ذر الغفاري بلفظ : " ثلاثة لا يكلمهم اللَّه ولا ينظر إليهم بوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم " . . . . فذكر منهم " المنان " ، وسيأتي 148 / 5 ، وإسناده صحيح . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . يعقوب : هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري ، وعاصم بن محمد : هو ابن زيد بن عبد اللَّه بن عمر . وأخرجه مسلم ( 2299 ) ( 35 ) من طريق عبد اللَّه بن وهب ، وابن أبي عاصم في