5929 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ عَائِشَةَ أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ جَارِيَةً تُعْتِقُهَا ، قَالَ أَهْلُهَا : نَبِيعُكِ « 1 » عَلَى أَنَّ وَلَاءَهَا لَنَا ، فَذَكَرَتْ « 2 » ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " لَا يَمْنَعْكِ ذَلِكَ ، فَإِنَّ « 3 » الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ " « 4 » .
5930 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَا حَقُّ امْرِئٍ لَهُ
هامش
هو ابن أنس ، ونافع : هو مولى ابن عمر . وهو عند مالك في " الموطأ " 24 / 1 ، ومن طريقه أخرجه البخاري ( 193 ) ، وأبو داود ( 79 ) ، والنسائي في " المجتبى " 57 / 1 ، وفى " الكبرى " ( 72 ) ، وابن ماجة ( 381 ) ، وابن خزيمة ( 205 ) ، بهذا الإسناد . وقد سلف برقم ( 4481 ) .
( 1 ) في ( ظ 14 ) : نبيعها ، وفي هامشها ما نصه : الأصل نبيعك .
( 2 ) في ( ق ) : فذكر .
( 3 ) في ( ظ 14 ) : فإنما .
( 4 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق بن عيسى ، وهو ابن الطباع ، فمن رجال مسلم . وهو في " موطأ مالك " 781 / 2 ، ومن طريقه أخرجه البخاري ( 2169 ) و ( 2562 ) و ( 6752 ) و ( 6757 ) ، وأبو داود ( 2915 ) ، والنسائي في " المجشى " 300 / 7 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 42 / 4 ، والبيهقي 338 / 5 و 240 / 6 ، والبغوي ( 2113 ) ، بهذا الِإسناد . وأخرجه مسلم ( 1504 ) ( 5 ) ، والبيهقي 295 / 10 من طريق مالك ، عن مالك عن ابن عمر ، عن عائشة . يعني جعله من مسندها .