عَنْ يَسَارِهِ ، وَثَلَاثَةَ أَعْمِدَةٍ خَلْفَهُ ، ثُمَّ صَلَّى ، وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ ثَلَاثَةُ « 1 » أَذْرُعٍ " قَالَ إِسْحَاقُ : " وَكَانَ الْبَيْتُ يَوْمَئِذٍ عَلَى سِتَّةِ أَعْمِدَةٍ ، وَلَمْ يَذْكُرِ الَّذِي بَيْنَهُ ، وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ " « 2 » .
5927 م - « 3 » حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ حَمَلَ علَيَنْا السَّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا " « 4 » .
5928 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : " كَانُوا يَتَوَضَّئُونَ جَمِيعًا " قُلْتُ لِمَالِكٍ : الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : زَمَنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ « 5 » .
هامش
( 1 ) في هامش ( س ) : ثلاث . خ .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وهو عند مالك في " الموطأ " 398 / 1 ، ومن طريقه أخرجه الشافعي في " مسنده " 68 / 1 ( بترتيب السندي ) ، والبخاري ( 505 ) ، وأبو داود ( 2023 ) و ( 2024 ) ، والنسائي في " المجتبى " 63 / 2 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 389 / 1 ، والبيهقي 326 / 2 - 327 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 447 ) . وقد سلف برقم ( 4891 ) ، وانظر ( 4464 ) .
( 3 ) لهذا الحديث ( 5927 م ) من ( ظ 14 ) ، وثم يرد في بقية النسخ ولا طبعة الشيخ أحمد شاكر .
( 4 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وقد سلف برقم ( 5149 ) .
( 5 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . عبد الرحمن : هو ابن مهدي ، ومالك :