وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الضَّبِّ فَقَالَ : " لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ " « 1 » .
5069 - قَالَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ : سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ : عَنِ الْعُمْرَةِ قَبْلَ الْحَجِّ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : « 2 » " لَا بَأْسَ عَلَى أَحَدٍ يَعْتَمِرُ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ " قَالَ عِكْرِمَةُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : " اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ " « 3 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح . محمد بن إسحاق - وإن كان مدلسا . وقد عنعن - متابع ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . يزيد : هو ابن هارون ، ونافع : هو مولى ابن عمر . وقد سلف بإسناد صحيح برقم ( 4619 ) ، وانظر ( 4497 ) .
( 2 ) لفظ : " ابن عمر " لم يرد في ( ظ 14 ) .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، ابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج - قد صرَح بالتحديث عند ابن خزيمة فىِ الحج كما في " إتحاف المهرة " / 3 ورقة 198 حيث رواه من طريق محمد بن بكر ، عن ابن جريج ، فقال : قال لي عكرمة . وأخرجه البخاري ( 1774 ) ، وأبو داود ( 1986 ) ، والبغوي ( 1845 ) من طرق عن ابن جريج ، بهذا الإسناد . وأخرجه الحاكم 484 / 1 - 485 من طريق عبد اللُه بن نافع ، عن أبيه ، عن ابن عمر بنحوه مطولًا ، وقال : هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه . وقال الذهبي : عبد اللَّه ضعيف . وسيأتي الحديث برقم ( 6475 ) ، وانظر ( 5383 ) . وفي الباب : عن البراء بن عازب ، سيرد 297 / 4 .