5685 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : " كَانَ فِي خَاتَمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ " « 1 » .
5686 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : " كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُؤَذِّنَانِ " « 2 » .
هامش
وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 117 / 8 ، وقال : رواه أحمد والطبراني في " الكبير " و " الأوسط " ، ورجاله رجال الصحيح . وله شاهد من حديث المقداد بن الأسود عند مسلم ( 3002 ) ، وسيرد 6 / 5 . وآخر من حديث أبي هريرة عند الترمذي ( 2394 ) . وثالث من حديث عبد الرحمن بن أزهر عند البزار ( 2023 ) . ورابع من حديث أنس عند البزار ( 2024 ) . وقوله : " فاحثوا في وجوههم التراب " أي : ارموا . . . يريد به الخيبة ، وألْا يُعْطَوا عليه شيئاً ، ومنهم من يجريه على ظاهره فيرمي فيها التراب ، قاله ابنُ الأثير في " النهاية " . وقال السندي : وهكذا جاء عن المقداد أنه استعمل الحديث على ظاهره .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . محمد بن بشر : هو العبدي . وأخرجه النسائي 192 / 8 ، وأبو الشيخ في " أخلاق النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ص 132 ، والخطيب في " تاريخ بغداد " 377 / 4 من طرق ، عن محمد بن بشر ، بهذا الإسناد . وانظر ( 4734 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه ابنُ أبي شيبة 222 / 1 عن محمد بن بشر ، بهذا الِإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 222 / 1 عن عبد اللَّه بن نمير ، وابن راهويه في " مسند عائشة " ( 934 ) عن عبدة بن سليمان ، كلاهما عن عبيد اللَّه ، به . وعندهما زيادة : بلال