5555 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كُنْتُ أَبِيعُ الْإِبِلَ بِالْبَقِيعِ فَأَبِيعُ بِالدَّنَانِيرِ وَآخُذُ الدَّرَاهِمَ ، وَأَبِيعُ بِالدَّرَاهِمِ وَآخُذُ الدَّنَانِيرَ ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَدْخُلَ حُجْرَتَهُ ، فَأَخَذْتُ بِثَوْبِهِ فَسَأَلْتُهُ ؟ فَقَالَ : " إِذَا أَخَذْتَ وَاحِدًا مِنْهُمَا بِالْآخَرِ فَلَا يُفَارِقَنَّكَ ، وَبَيْنَكَ وَبَيْنَهُ بَيْعٌ " « 1 » .
5556 - حَدَّثَنَا « 2 » يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنْ صَلَاةِ
هامش
و ( 7006 ) ، وابن أبي عاصم في " السنة " ( 1255 ) من طريق ابن المبارك ، ومسلم ( 2391 ) ، ويعقوب بن سفيان في " المعرفهَ والتاريخ " 456 / 1 ، وابن حبان ( 6878 ) ، والبيهقي 49 / 7 من طريق ابن وهب ، وعبد اللَّه بن أحمد في زوائد " الفضائل " ( 365 ) من طريق أبي ضمرة ، ثلاثتهم عن يونس بن يزيد ، به . وأخرجه ابن أبي عاصم ( 1256 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 8123 ) من طريق بقية بن الوليد ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، به . وأخرجه بنحوه الخطيب في " تاريخ بغداد " 231 / 10 من طريق الحسن بن عرفة ، عن عبد الرحمن بن عبد اللَّه العمري ، عن أبيه ، عن نافع ، عن ابن عمر . وسيأتي برقم ( 5868 ) و ( 6142 ) و ( 6344 ) و ( 6426 ) من طريق حمزة بن عبد اللَّه ، عن ابن عمر ، وبرقم ( 6143 ) و ( 6343 ) من طريق سالم ، عن ابن عمر .
( 1 ) إسناده ضعيف ، لتفرد سماك - وهو ابن حرب - برفعه ، كما سلف بسطه في الرواية ( 4883 ) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . إسرائيل : هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي . وقد سلف مختصراً برفم ( 4883 ) ، وسيكرر برفم ( 6427 ) .
( 2 ) عند هذا الحديث ينتهي السقط في ( ظ 14 ) .