الظُّهْرِ " ، فَرَأَى أَصْحَابُهُ أَنَّهُ قَدْ قَرَأَ تَنْزِيلُ السَّجْدَةِ ، قَالَ : " وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ أَبِي مِجْلَزٍ " « 1 » .
5557 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ
هامش
( 1 ) رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن سليمان بن طرخان التيمي قد صرح في آخر الحديث بأنه لم يسمعه من أبي مجلز : لاحق بن حميد ، فهو منقطع . وأخرجه ابن أبي شيبة 22 / 2 ، وأبو داود ( 807 ) ، والطحاوي 207 / 1 - 208 ، والبيهقي 322 / 2 من طريق يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد ، ولم يذكر عند أبي داود التصريح بأن سليمان لم يسمعه من أبي مجلز . وأخرجه الحاكم 221 / 1 من طريق يحيى بن سعيد ، عن سليمان التيمي ، به . وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه ، وهو سنة صحيحة غريبة ، أن الإمام يسجد فيما يسر بالقراءة مثل سجوده فيما يعلن ، ووافقه الذهبي على تصحيحه ، ولم يذكر في روايته تصريح سليمان التيمي بأنه لم يسمعه من أبي مجلز . وأخرجه أبو داود ( 807 ) عن محمد بن عيسى ، حدثنا معتمر بن سليمان ويزيد بن هارون وهشيم ، عن سليمان التيمي ، عن أمية ، عن أبي مجلز ، عن ابن عمر . وقال بإثره : قال ابن عيسى : لم يذكر أميةَ أحد إلا معتمر . قال الحافظ في ترجمة أمية هذا من " تهذيب التهذيب " : قال أبو داود : أمية هذا لا يعرف ، ولم يذكره إلا المعتمر . وقال في " التلخيص " 10 / 2 بعد أن نسب الحديث إلا أبي داود والحاكم : وفيه إمية شيخ لسليمان التيمي ، رواه له عن أبي مجلز ، وهولايعرف ، قاله أبو داود في رواية الرملي عنه . وقال الذهبي في " الميزان " : أمية عن أبي مجلز لاحق لا يدرى من ذا ، وعنه سليمان التيمي ، والصواب إسقاطه من بينهما .