عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ فَثَمَرَتُهَا لِلْأَوَّلِ ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ مَمْلُوكًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِرَبِّهِ الْأَوَّلِ ، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ " ، قَالَ شُعْبَةُ : فَحَدَّثْتُهُ بِحَدِيثِ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّهُ حَدَّثَ بِالنَّخْلِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمَمْلُوكِ عَنْ عُمَرَ ، قَالَ عَبْدُ رَبِّهِ : " لَا أَعْلَمُهُمَا جَمِيعًا إِلَّا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ، ثُمَّ قَالَ مَرَّةً أُخْرَى : " فَحَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَشُكَّ " « 1 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا الإسناد على شرط الشيخين ، إلا أنه وهم عبدُ ربه بن سعيد - وهو ابن قيس الأنصاري - في رفع القصتين عن نافع : قصة النخل وقصة العبد . . . والمحفوظ أن نافعاً رفع قصة النخل ووقف قصة العبد ، كما سلف مفَصلًا في تخريح الرواية رقم ( 4552 ) . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 4982 ) ، وابن ماجة ( 2212 ) من طريق محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد . وأخرجه البيهقي في " السنن " 325 / 5 من طريق عثمان بن جبلة بن أبي رواد ، عن شعبة ، به . وقد تابع عبد ربه بن سعيد في رفع قصة العبد جماعة : فقد أخرجه البيهقي في " السنن " 325 / 5 من طريق أبي شهاب ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن نافع ، به . وأبو شهاب : هو الحناط الأصغر عبد ربه بن نافع ، وثقه ابنُ مَعِين والعجلي ويعقوب بن شيبة وغيرهم ، وضعًفه النسائي ، وقال ابن خراش : صدوق . وقال الذهبي في " المغني " : صدوق وليس بذاك الحافظ . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 4983 ) ، والبيهقي في " السنن " 325 / 5 من