تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 262

مساهمون:

ص٢٦٢
5359 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا الْهُذَيْلُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنِ ابْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ جَلَسَ ذَاتَ يَوْمٍ بِمَكَّةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ مَعَهُ ، فَقَالَ أَبِي : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ مَثَلَ الْمُنَافِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَالشَّاةِ بَيْنَ الرَّبِيضَيْنِ مِنَ الْغَنَمِ ، إِنْ أَتَتْ هَؤُلَاءِ نَطَحَتْهَا ، وَإِنْ أَتَتْ هَؤُلَاءِ نَطَحَتْهَا " ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ : كَذَبْتَ فَأَثْنَى الْقَوْمُ عَلَى أَبِي خَيْرًا أَوْ مَعْرُوفًا فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : لَا أَظُنُّ صَاحِبَكُمْ إِلَّا كَمَا تَقُولُونَ ، وَلَكِنِّي شَاهِدٌ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذْ قَالَ : " كَالشَّاةِ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ " ، فَقَالَ : هُوَ سَوَاءٌ ، فَقَالَ : هَكَذَا سَمِعْتُهُ « 1 » . 5360 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَابَيِ الْمَكِّيُّ قَالَ : صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ ، ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِهِ ، فَقَالَ : " أَلَا أُعَلِّمُكَ تَحِيَّةَ الصَّلَاةِ كَمَا كَانَ
هامش
حفص بن عاصم العمري - ، وقد توبع ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح . وأخرجه الطيالسي ( 1826 ) ، وعبد الرزاق ( 9136 ) ، وابن أبي شيبة 371 / 2 من طريق عبد اللَّه بن عمر العمري ، بهذا الِإسناد . وقد سلف برقم ( 4646 ) . ( 1 ) إسناده ضعيف لضعف الهذيل بن بلال ، وهو المدائني الفزاري ، وهو من رجال " التعجيل " ، وبقية رجاله ثقات . خلف بن الوليد : هو العتكي الجوهري ، وابن عبيد : هو عبد اللَّه بن عبيد بن عمير المكي . وقد سلف نحوه برقم ( 4872 ) . وحديث ابن عمر المرفوع سلف بإسناد صحيح برقم ( 5079 ) .
مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 262 | الإمام أحمد بن حنبل / عادل مرشد / شعيب الأرنؤوط