5287 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ جَمِيعًا " « 1 » .
5288 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ سَرِيَّةً قِبَلَ نَجْدٍ ، فَغَنِمُوا إِبِلًا كَثِيرَةً ، فَبَلَغَتْ سِهَامُهُمْ أَحَدَ عَشَرَ بَعِيرًا أَوِ اثْنَيْ عَشَرَ بَعِيرًا ، وَنُفِّلُوا بَعِيرًا بَعِيرًا " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . عبد الرحمن : هو ابن مهدي ، ومالك : هو ابن أنس . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 291 / 1 من طريق عبد الرحمن ، بهذا الإسناد . وهو في " الموطأ " 400 / 1 ، ومن طريق مالك أخرجه مسلم ( 1287 ) ( 286 ) ، وأبو داود ( 1926 ) ، وابن خزيمة ( 2848 ) ، والبيهقي في " السنن " 1200 / 5 وقد سلف مطولًا برقم ( 4452 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وهو في " موطأ " مالك 450 / 2 ، ومن طريقه أخرجه الشافعي في " مسنده " 124 / 2 ( بترتيب السندي ) ، والبخاري ( 3134 ) ، ومسلم ( 1749 ) ( 35 ) ، وأبو داود ( 2744 ) ، والدارمي 228 / 2 ، وأبو عوانة 106 / 4 ، وابن حبان ( 4833 ) ، والبيهقي في " السنن " 312 / 6 ، وابنُ عبد البر في " التمهيد " 42 / 14 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 2726 ) . قال الحافظ في " الفتح " 239 / 6 : هكذا رواه مالك في الشك والاختصار ، وإبهام الذي نفلهم ، وقد وقع بيانُ ذلك
في رواية ابن إسحاق ، عن نافع ، عند أبي داود [ 2743 ] ولفظه : " فخرجتُ فيها ، فأصبنا نعماً كثيراً ، وأعطانا أميرُنا بعيراً بعيراً