اسْتَرْخِيَا " « 1 » فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَنْتَجِيَ اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ " « 2 » .
5282 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، وَشُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كُنَّا إِذَا بَايَعْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ يُلَقِّنُنَا أَوْ يُلَقِّفُنَا « 3 » " فِيمَا اسْتَطَعْتَ " « 4 » .
5283 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ ، فَقَالَ : " تَحَرَّوْهَا فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ " « 5 » .
هامش
( 1 ) جاء في هامش ( س ) و ( ظ 1 ) : قوله : استرخيا ، أي : اتسعا وتفرقا .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . عبد اللَّه بن دينار : هو مولى ابن عمر . وهو مكرر ( 4564 ) و ( 5258 ) ، وسلف أيضاً برقم ( 4450 ) . قال السندي : قوله : استرخيا ، قيل : أي اتسعا وتفرقا ، والمقصود الِإذن في الذهاب حتى ينتجي مع الثالث ، وذكر الحديث للدلالة على أنه لا ينبغي أن يبقى منهما واحد في المجلس ، لأنه يؤدي إلى الأمر الممنوع ، واللَّه تعالى أعلم .
( 3 ) في ( ظ 14 ) : يلقنا أو يلقننا .
( 4 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه عبد الرزاق ( 9822 ) ، وابن حبان ( 4565 ) من طريق عصام بن يزيد بن عجلان ، كلاهما عن سفيان الثوري ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 1880 ) ، وأبو داود ( 2940 ) ، وابن حبان ( 4552 ) ، وأبو نعيم في " أخبار أصبهان " 323 / 1 من طرق ، عن شعبة ، به . وقد سلف برقم ( 4565 ) .
( 5 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 84 / 3 من طريق سليمان بن بلال ،