5228 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فِي الْحَيْضِ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ، ثُمَّ لِيُطَلِّقْهَا ، وَهِيَ طَاهِرٌ أَوْ حَامِلٌ " « 1 » .
5229 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ سَالِمٍ ،
هامش
لم يرو هذا الحديث عن أبي عمرو إلا سلام . قلنا : سلام متروك . وأخرجه أبو داود ( 3979 ) عن عبد اللَّه بن جابر ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري . ويريد ابن عمر أنه قرأ على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كلمة " ضعف " بفتح الضاد ، فأقرأه النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ضُعف " بضمها . قال البغوي في " تفسيره " 487 / 3 : الضم لغة قريش ، والفتح لغة تميمِ . وقال ابن زبجلة في " حجة القراءات " ص 562 : قرأ عاصم وحمزة : " من ضعف " بفتح الضاد ، وقرأ الباقون بالرفع ، وهما لغتان مثل : القَرْح والقُرْح . وقال ابن الجزري في " النشر " 331 / 2 : واختلف عن حفص ، فروى عنه عبيد وعمرو أنه اختار الضم خلافا لعاصم للحديث الذي رواه عن الفضيل بن مرزوق ، عن عطية العوفي ، عن ابن عمر مرفوعاً ، وروينا عنه من طرق أنه قال : ما خالفت عاصماً في شيء من القرآن إلا في هذا الحرف . وقوله : " فأخذ علي " ، قال السندي : أي رد قوله .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين يخر محمد بن عبد الرحمن بن عُبيد القرشي ، مولى آل طلحة ، فمن رجال مسلم . وهو مكرر ( 4789 ) سنداً ومتناً .