. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
على اللَّه أن يسقيه من طينة الخبال . وأخرجه الطيالسي ( 1901 ) ، والطبراني ( 13441 ) ، والبغوي ( 3016 ) من طرق همام بن يحيى ، والترمذي ( 1862 ) ، وأبو يعلى ( 5686 ) من طريق جرير بن عبد الحميد ، كلاهما عن عطاء بن السائب ، عن عبد اللَّه بن عبيد بن عمير ، عن أبيه ، عن ابن عمر . فزاد في الإسناد عبيد بن عمير ، وهمام وجرير بصريان . وقال الترمذي والبغوي حديث حسن . وأخرج منه قصة عدم قبول الصلاة أبو يعلى ( 5607 ) من طريق أيوب بن ثابت ، عن خالد بن كيسان ، عن ابن عمر وهذا إسناد ضعيف لضعف أيوب بن ثابت . وأخرج الشطر الثاني البغوي في " شرح السنة " ( 3014 ) من طريق صالح بن قدامة لم عن أخيه عبد الملك بن قدامة ، عن عبد اللَّه بن دينار ، عن ابن عمر . وهذا إسناد ضعيف أيضاً لضعف عبد الملك بن قدامة . وأخرج نحوه موقوفاً النسائي 316 / 8 من طريق يحيى بن عبد الملك ، عن العلاء بن المسيب ، عن فضيل بن عمرو الفقيمي ، عن مجاهد ، عن ابن عمر ، قال : من شرب الخمر فلم ينتش لم تقبل له صلاة ما دام في جوفه أو عروقه منها شيء ، وإن مات مات كافرا ، وإن انتشى لم تقبل له صلاة أربعين ليلة ، وإن مات فيها مات كافراً . وإسناده قوي . وخالف فضيلًا يزيدُ بن أبي زياد ، فرفعه ، فقد أخرجه النسائي 316 / 8 ، والطبراني ( 13492 ) من طريقه ، عن مجاهد ، عن عبد اللَّه بن عمر ، فرفعه . وجعله النسائي من مسند عبد اللَّه بن عمرو بن العاص ! وعلى كلا الأمرين فيزيد بن أبي زياد - وهو مولى الهاشميين - ضعيف ، لا يحتج به . وأخرجه بنحوه مختصراً عبد الرزاق ( 17059 ) ، عن ابن جريج ، قال : سمعت عبد العزيز بن عبد اللَّه يحدث عن عبد اللَّه بن عمر ، فذكره موقوفاً عليه ، وهذا إسناد