الصِّدِّيقِ هُوَ النَّاجِيُّ ، « 1 » عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا وَضَعْتُمْ مَوْتَاكُمْ فِي الْقَبْرِ ، فَقُولُوا : بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " « 2 » .
هامش
( 1 ) لفظ : " هو الناجي " لم يرد في ( ظ 14 ) ، ولا في ( س ) و ( ص ) ، وأثبت في هامشيهما .
( 2 ) رجاله ثقات رجال الشيخين . يزيد : هو ابن هارون ، وهمام بن يحيى : هو العوذي ، وقتادة : هو ابن دعامة السدوسي ، وأبو الصديق الناجي : هو بكر بن عمرو - وقيل : ابن قيس - البصري . وأخرجه عبدً بنُ حميد في " منتخب المسند " ( 815 ) عن يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو داود ( 3213 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 10927 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 1088 ) - ، وأبو يعلى ( 5755 ) ، وابن حبان ( 3110 ) ، والحاكم 366 / 1 ، وأبو نعيم في " الحلية " 102 / 3 ، والبيهقي 55 / 4 من طرق ، عن همام ، به . قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه ، وهمام بن يحيى ثبت مأمون إذا أسند مثل هذا الحديث لا يُعلل بأحد إذا أوقفه ووافقه الذهبي . قلنا : قد رواه شعبة وهشام الدستوائي مرفوعاً مرة ، وموقوفاً أخرى . فقد أخرجه ابن أبي شيبة 329 / 3 من طريق هشام الدستوائي ، وأخرجه ابن حبان ( 3109 ) من طريق شعبة ، كلاهما عن قتادة ، به ، مرفوعاً . وأخرجه البيهقي 55 / 4 من طريق هشام الدستوائي ، وابنُ أبي شيبة 329 / 3 ، والنسائي في " الكبرى " ( 10928 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 1089 ) - ،