4644 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ " « 1 » .
هامش
وأخرجه مسلم ( 1970 ) ( 26 ) ، والترمذي ( 1509 ) ، وأبو عوانة 231 / 5 - 232 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 184 / 4 ، وابنُ حبان ( 5923 ) ، والحازمي في " الاعتبار " ص 154 من طريق الليث بن سعد ، وأخرجه مسلم ( 1970 ) ( 26 ) من طريق الضحاك بن عثمان ، كلاهما عن نافع ، به . وقال الترمذي : حديث ابن عمر حديث حسن صحيح ، وإنما كان النهي من النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ متقدما ، ثم رخص بعد ذلك . وقوله : " لا يأكلُ من لحم هديه " ، قال الحافظ في " الفتح " 29 / 10 : ويحتمل أن يكون ابن عمر كان يُسوي بين لحم الهدي ولحم الأضحية في الحكم ، ويحتمل أن يكون أطلق على لحم الأضحية لحم الهدي لمناسبة أنه كان بمنى . وكأن ابن عمر لم يبلغه الإذنُ بعد المنع . وقد سلف ذكر النسخ في الحديث ( 4558 ) .
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن ، محمد بن عمرو - وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي المدني - روى له البخاري مقرونا ، ومسلم متابعة ، وهو صدوق حسن الحديث ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 5097 ) ، وفي " المجتبي " 297 / 8 عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن سعيد ، بهذا الإسناد . وأخرجه الترمذي ( 1864 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 215 / 4 من طريق عبد اللَّه بن إدريس ، عن محمد بن عمرو ، به . زاد الطحاوي : " كل مسكر خمر " ، وهو مع هذه الزيادة سيأتي برقم ( 4831 ) عن معاذ بن معاذ ، عن محمد بن عمرو .