4553 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ،
هامش
و ( 5479 ) ، وابنُ حبان ( 4923 ) ، والبيهقي في " السنن " 324 / 5 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 2085 ) من طريق سفيان ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 1805 ) ، وعبد بنُ حميد في " المنتخب " ( 722 ) ، والبخاري ( 2379 ) ، ومسلم ( 1543 ) ( 80 ) ، والترمذي ( 1244 ) ، وابنُ ماجة ( 2211 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 26 / 4 ، وابن حبان ( 4922 ) ، والبيهقي في " السنن " 324 / 5 ، وفي " المعوفة " ( 11370 ) ، من طرق ، عن الزهري ، به . وحديث العبد أخرجه ابن أبي شيبة 226 / 14 ، والبيهقي في " السنن " 219 / 6 ، وفي " المعرفة " ( 11369 ) و ( 12491 ) و ( 13738 ) من طريق سفيان بن عيينة ، به . وحديث النخل أخرجه الشافعي في " مسنده " 148 / 2 ( بترتيب السندي ) ، ومن طريقه ، البيهقي في " السنن " 297 / 5 ، " والمعرفة " ( 11147 ) عن سفيان بن عيينة ، به . قال البيهقي في السنن 298 / 5 : نافع يروي حديث النخل عن ابن عمر ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وحديث العبد عن عمرو بن الخطاب رضي اللَّه عنه قلنا : يعني موقوفاً . قال الحافظ في " الفتح " 402 / 4 : واختلف على نافع وسالم في رفع ما عدا النخل ، فرواه الزهري عن سالم عن أبيه مرفوعا في قصة النخل والعبد معاً . هكذا أخرجه الحفاظ عن الزهري . . . وروي مالك والليث وأيوب وعبيد اللَّه بن عمر وغيرهم عن نافع ، عن ابن عمر قصة النخل [ هي الرواية السالفة برقم ( 4502 ) ] وعن ابن عمر عن عمر قصة