. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
في " الفتح " 60 / 6 : نقل الترمذي عن ابن المديني والحميدي أن سفيان كان يقول : لم يرو الزهرىُّ هذا الحديث إلا عن سالم . وكذا قال أحمدُ عن سفيان : إنما نحفظه عن سالم ، لكن هذا الحصر مردود ، فقد حدث به مالك ، عن الزهري ، عن سالم وحمزة ابني عبد اللَّه بن عمر ، عن أبيهما ، ومالك من كبار الحفاظ ، ولا سيما في حديث الزهري ، وكذا رواه ابنُ أبي عمر عن سفيان نفسه ، أخرجه مسلم والترمذي عنه ، وهو يقتضي رجوع سفيان عما سبق من الحصر . قلنا : روايةُ سالم وحمزة سترد بالآرقام ( 5963 ) و ( 6095 ) و ( 6196 ) ، وسترد روايةُ حمزة وحده برقم ( 4927 ) ، ورواية سالم برقم ( 6405 ) ، وسيرد الحديث من طريق آخر برقم ( 5575 ) . وفي الباب : عن سعد بن أبي وقاص سلف برقم ( 1502 ) . وعن سهل بن سعد الساعدي عند البخاري ( 2859 ) ، ومسلم ( 2226 ) ، سيرد 335 / 5 . وعن جابر عند مسلم ( 2227 ) ، سيرد 333 / 3 . وعن عائشة ، سيرد 246 / 6 و 350 لكن حديثها رد على من فهم ذلك . وعن أبي هريرة عند البزار ( 3050 ) ، وأورده الهيثمي في " المجمع " 104 / 5 ، وقال : رواه البزار والطبراني في " الآوسط " ، وفيه داود بن بلال الآودي ، وهو ضعيف . قلنا : وسيرد من طريق آخر ضمن " مسند عائشة " 245 / 6 . وعن أم سلمة عند ابن ماجة ( 1995 ) ، وفيه زيادة : السيف . قال البوصيري في " الزوائد " : إسناده صحيح على شرط مسلم ، فقد احتج مسلم بجميع رواته ، وأصلُ الحديث في " الصحيحين " ، وانفرد ابنُ ماجة بذكر السيف ، فلذلك أوردته ، أي : في الزوائد . وعن أنس عند ابن حبان ( 6123 ) بإسناد حسن .