4535 - حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ ، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ : " سَمِعَ صَوْتَ ، زَمَّارَةِ رَاعٍ « 1 » فَوَضَعَ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ، وَعَدَلَ رَاحِلَتَهُ عَنِ الطَّرِيقِ " ، وَهُوَ يَقُولُ : يَا نَافِعُ أَتَسْمَعُ ؟ ، فَأَقُولُ : نَعَمْ ، فَيَمْضِي حَتَّى ، قُلْتُ : لَا فَوَضَعَ يَدَيْهِ ، وَأَعَادَ رَاحِلَتَهُ إِلَى الطَّرِيقِ ، وَقَالَ : " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعَ « 2 » صَوْتَ زَمَّارَةِ رَاعٍ « 1 » فَصَنَعَ مِثْلَ هَذَا " « 3 » .
هامش
والتثليث في الوضوء ثابت في السنة بأسانيد صحيحة عن عدد من الصحابة ، فقد سلف من حديث علي برقم ( 928 ) . ومن حديث عثمان برقم ( 553 ) . وسيرد من حديث عبد اللَّه بن عمرو برقم ( 6684 ) ، وأشرنا هناك إلى أحاديث الباب .
( 1 ) في ( ظ 14 ) : راعي .
( 2 ) في ( ظ 1 ) : وسمعت .
( 3 ) حديث ، حسن . الوليد - وهو ابن مسلم ، وإن كان يدلس تدليس التسوية ، وهو شر أنواعه - تابعه مخلد بن يزيد في الرواية ( 4965 ) ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح ، غير سليمان بن موسي ، وهو الأشدق ، فقد روي له أصحاب السنن ، ومسلم في المقدمة قال البخاري في " التاريخ الكبير " : عنده مناكير . وقال في " التاريخ الأوسط " : عنده أحاديث عجائب وروي الترمذي في " العلل الكبير " عنه أنه قال : منكر الحديث ، أنا لا أروي عنه شيئاً ، روي أحاديث ، عامتها مناكير . وقال النسائي : أحد الفقهاء ، وليس بالقوي في الحديث ، وقال في موضع آخر : في حديثه شيء .