فَذَكَرَ مَعْنَاهُ . وَحَدَّثَنَا عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَ : تَحَدَّثْنَا عِنْدَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ذَاتَ لَيْلَةٍ : فَذَكَرَهُ . « 1 » .
3989 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، والْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : تَحَدَّثْنَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى أَكْرَيْنَا الْحَدِيثَ ، فَذَكَرَهُ « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف لانقطاعه ، الحسن - وهو البصري - لم يسمع من عمران بن حصين ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الوهاب - وهو ابن عطاء الخفاف - فقد روى له الجماعة إلا البخاري ، وفو قوي الحديث ، لا سيما في سعيد - وهو ابن أبي عروبة - .
( 2 ) إسناده من طريق العلاء بن زياد ، متابع الحسن البصري ، صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير العلاء بن زياد ، وهو العدوي ، فقد روى له البخاري تعليقاً ، وابنُ ماجة ، وهو ثقة ، محمد بن بكر : هو البرساني ، وسعيد : هو ابن أبي عروبة ، وقتادة : هو ابن دعامة السدوسي . وأخرجه البزار ( 3538 ) " زوائد " من طريق محمد بن أبي عدي ، عن سعيد بن أبي عروبة ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 9765 ) من طريق موسى بن خلف العمي ، عن قتادة ، به . وأخرجه الطبراني أيضاً ( 9769 ) من طريق يزيد بن زريع ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن ، به .