قُلْتُ : مَنْ هَؤُلَاءِ يَا رَبِّ ، قَالَ : أُمَّتُكَ ، قُلْتُ : رَضِيتُ رَبِّ ، قَالَ : أَرَضِيتَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : انْظُرْ عَنْ يَسَارِكَ " ، قَالَ : " فَنَظَرْتُ ، فَإِذَا الْأُفُقُ قَدْ سُدَّ بِوُجُوهِ الرِّجَالِ ، فَقَالَ : رَضِيتَ ؟ قُلْتُ : رَضِيتُ ، قِيلَ : فَإِنَّ « 1 » مَعَ هَؤُلَاءِ سَبْعِينَ « 2 » أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ، لَا حِسَابَ لَهُمْ " ، فَأَنْشَأَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ ، أَحَدُ بَنِي أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ ، فَقَالَ : " اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ " ، ثُمَّ أَنْشَأُ رَجُلٌ آخَرُ « 3 » مِنْهُمْ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ ، قَالَ : « 4 » " سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ " « 5 » .
3988 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : تَحَدَّثْنَا ذَاتَ لَيْلَةٍ ،
هامش
( 1 ) في ( ظ 14 ) : فقيل : إن .
( 2 ) في ( ظ 14 ) : سبعون . وفوقها كلمة صح .
( 3 ) لفظ : " منهم " لم يرد في ( س ) و ( ظ 1 ) .
( 4 ) في ( ظ 14 ) : فقال .
( 5 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف علته علته الحسن - وهو البصري - فإنه لم يسمع من عمران بن حصين ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . عبد الصمد : هو ابن عبد الوارث العنبري ، وهشام : هو ابن أبي عبد اللَّه الدستوائي ، وقتادة : هو ابن دعامة السدوسي . وأخرجه الطيالسي ( 404 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 9767 ) ، والسهمي في " تاريخ جرجان " ص 373 ، من طريق هشام الدستوائي ، بهذا الإسناد . وسلف برقم ( 3806 ) ، وسيرد برقم ( 3988 ) . قوله : حتى أكرينا الحديث : أي : أطلناه .