4369 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مَنْصُورٍ : فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ ، وَمَعْنَاهُ ، وَقَالَ : فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَا نَاجِذُهُ تَصْدِيقًا لِقَوْلِهِ « 1 » .
4370 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ ، أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : " رَمَى عَبْدُ اللَّهِ الْجَمْرَةَ « 2 » فِي بَطْنِ الْوَادِي " . قُلْتُ : إِنَّ النَّاسَ لَا يَرْمُونَ مِنْ هَاهُنَا ، قَالَ : " هَذَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ " « 3 » .
4371 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَمْشِي « 4 » ، إِذْ مَرَّ بِصِبْيَانٍ يَلْعَبُونَ ، فِيهِمُ ابْنُ صَيَّادٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . أسود : هو ابن عامر ، وإسرائيل : هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي ، ومنصور : هو ابن المعتمر . وقد سلف برقم ( 3590 ) 0 وانظر ( 4087 ) .
( 2 ) في هامش ( س ) : من ( نسخة ) .
( 3 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين ، وفي سليمان بن حيان شيخ أحمد كلام خفيف لا يضر . الأعمش : هو سليمان بن مهران ، وإبراهيم : هو النخعي ، وعبد الرحمن بن يزيد : هو ابن قيس النخعي خال إبراهيم . والمراد بالجمرة جمرة العقبة . وقد سلف برقم ( 3548 ) .
( 4 ) لفظ : " نمشي " ليس في ( س ) ولا ( ص ) .