إِصْبَعٍ ، وَالْمَاءَ ، وَالثَّرَى عَلَى إِصْبَعٍ ، وَسَائِرَ الْخَلْقِ عَلَى إِصْبَعٍ يَهُزُّهُنَّ فَيَقُولُ : أَنَا الْمَلِكُ . قَالَ : " فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ " تَصْدِيقًا ، لِقَوْلِ الْحَبْرِ ، ثُمَّ قَرَأَ :
وَما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ، وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ
« 1 » [ الزمر : 67 ] إِلَى آخِرِ الْآيَةَ « 2 » .
هامش
( 1 ) في ( ق ) زيادة : " والسماوات مطويات بيمينه " .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . يونس : هو ابن محمد المؤدب ، وشيبان : هو ابن عبد الرحمن النحوي ، وإبراهيم : هو ابن يزيد النخعي ، وعبيدة السلماني : هو ابن عمرو . وأخرجه البيهقي في " الأسماء والصفات " ص 334 من طريق يونس بن محمد المؤدب ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري ( 4811 ) ، والآجري في " الشريعة " ص 318 من طريقين عن شيبان ، به . وأخرجه البخاري ( 7513 ) ، ومسلم ( 2786 ) ( 20 ) و ( 22 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 11450 ) - وهو عنده في " التفسير " ( 470 ) - ، وابن أبي عاصم في " السنة " ( 541 ) ، وابن خزيمة في " التوحيد " ص 78 ، وابن حبان ( 7326 ) ، والآجري في " الشريعة " ص 318 ، واللالكائي في " شرح أصول الاعتقاد " ( 706 ) ، والبيهقي في " الأسماء والصفات " ص 334 من طريق جرير بن عبد الحميد ، ومسلم ( 2786 ) ( 19 ) ، والترمذي ( 3239 ) ، وابن خزيمة في " التوحيد " ص 77 من طريق فضيل بن عياض ، والبيهقي في " الأسماء والصفات " ص 335 من طريق عمار بن محمد ، ثلاثتهم عن منصور ، به . زاد فضيل بن عياض وجرير بن عبد الحميد بعد قوله : فضحك رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زاداً : تعجباً مما قال الحبر : تصديقاً له . وتقدم الحديث عن هذه الزيادة في الرواية ( 4087 ) . وقد سلف برقم ( 3590 ) .