عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ : أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَقِيتُ امْرَأَةً فِي حُشٍّ بِالْمَدِينَةِ ، فَأَصَبْتُ مِنْهَا مَا دُونَ الْجِمَاعِ ، فَنَزَلَتْ : "
وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفاً
[ هود : 114 ] " « 1 » .
4326 - حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ ، أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ،
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن من أجل سماك ، وهو ابن حرب ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح ، أبو قَطَن : هو عمرو بن الهيثم بن قَطن البصري ، وشعبة : هو ابن الحجاج ، وإبراهيم : هو ابن يزيد النخعي ، وخاله : هو الأسود بن يزيد ورد مصرحاً به في مصادر التخريج ، وروي الحديث من طريقه في الروايات السابقة . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 7320 ) ، والطبري في " التفسير " ( 18674 ) من طريق أبي قَطَن ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم ( 2763 ) ( 43 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 7321 ) ، والطبري في " التفسير " ( 18672 ) من طريق الحكم بن عبد اللَّه العجلي ، عن شعبة ، به . وفيه التصريح بأن خاله هو الأسود . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 7319 ) من طريق سعيد بن الربيع ، والطبري في " التفسير " ( 18673 ) من طريق أبي داود الطيالسي ، كلاهما عن شعبة ، به ، ولم يرد عندهما التصريح باسم خال إبراهيم . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 7322 ) من طريق أسباط ، عن سماك ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، به . وتقدم برقم ( 3653 ) . قوله : في حُشِّ : قال ابنُ الأثير : الحشُّ : موضع قضاء الحاجة ، وأصله البستان لأنهم كثيراً ما يتغوطون في البساتين . قال السندي : وقد سبق من روايات الحديث ما يدل على أن المراد هاهنا البستان .