4304 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ ، فَأَنَا الَّذِي رَآنِي ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَخَيَّلُ بِي " « 1 » .
4305 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، قَالَ : أَخَذَ عَلْقَمَةُ بِيَدِي ، قَالَ :
هامش
أخماسها بني المخاض . ثم قال : وقد اعتذر من رغب عن قول عبد اللَّه رضي اللَّه عنه في هذا بشيئين : أحدهما ضعف رواية خشف بن مالك ، عن ابن مسعود بما ذكرنا ، وانقطاع رواية من رواه عنه موقوفاً ، فإنه إنما رواه إبراهيم النخعي ، عن عبد اللَّه ، وأبو عبيدة بن عبد اللَّه بن مسعود ، عن أبيه ، وأبو إسحاق ، عن علقمة ، عن عبد اللَّه . ورواية إبراهيم ، عن عبد اللَّه منقطعة لا شك فيها ، ورواية أبي عبيدة ، عن أبيه لأن أبا عبيدة لم يدرك أباه ، وكذلك رواية أبي إسحاق السبيعي عن علقمة منقطعة ، لأن أبا إسحاق رأى علقمة ، لكن ثم يسمع منه شيئاً . قلنا : الذي أخرجه من طريق أبي إسحاق عن علقمة ، عن عبد اللَّه : ابنُ أبي شيبة 133 / 9 ، والبيهقي في " السنن " 74 / 8 و 74 - 75 . وفي الباب : عن عبد اللَّه بن عمرو ، سيرد برقم ( 6663 ) و ( 6743 ) و ( 7033 ) ،
وفيه : أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قضى في دية الخطأ ثلاثين ابنة مخاض ، وثلاثين ابنة لبون ، وثلاثين حقة ، وعشر بنو لبون ذكور .
وذكرنا بقية أحاديث الباب هناك .
( 1 ) صحيح ، زكريا والد يحيى ، وهو ابن أبي زائدة - وإن سمع من أبي إسحاق - وهو السبيعي - بعد الاختلاط - متابع ، أبو الأحوص : هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي . وقد تقدم برقم ( 3559 ) .