4269 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُكَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَبْدِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا عَالَ مَنِ اقْتَصَدَ " « 1 » .
هامش
ابن مسلم - : لين ، وبقية رجاله رجال الصحيح . معاوية بن عمرو : هو ابن المهلب الأزدي ، وزائدة : هو ابن قدامة ، وأبو الأحوص : هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي . وأخرجه الآجري في " الشريعة " ص 312 من طريق معاوية بن عمرو ، بهذا الإسناد . وأخرجه أيضاً من طريق محمد بن فضيل ، عن إبراهيم الهجري ، به . وقد تقدم بإسناد صحيح برقم ( 3673 ) .
( 1 ) إسناده ضعيف . إبراهيم الهجري - وهو ابن مسلم - لين الحديث ، وبقية رجاله ثقات غير سكين بن عبد العزيز ، فمختلف فيه ، وثقه ابن معين والعجلي ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وضعفه أبو داود والنسائي والدارقطني ، وقال أبو حاتم : لا بأس به ، وقال ابن عدي : لا بأس به ، يروي عن قوم ضعفاء لعل البلاء منهم . أبو عبيدة الحداد : هو عبد الواحد بن واصل السدوسي ، وأبو الأحوص : هو عوف بن مالك بن نضلة الجُشَمي . وأخرجه الشاشي ( 714 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 10118 ) من طرق عن سكين بن عبد العزيز ، بهذا الإسناد . وأورده الهيثمي في " المجمع " 252 / 10 ، وقال : رواه أحمد والطبراني في " الكبير " و " الأوسط " ، وفي أسانيدهم إبراهيم بن مسلم الهجري ، وهو ضعيف . وله شاهد من حديث ابن عباس عند الطبراني في " الكبير " ( 12656 ) ، أورده الهيثمي في " المجمع " 252 / 10 ، وقال : رواه الطبراني في " الكبير " و " الأوسط " ،