وَإِمَّا قَالَ : لَمْ نَرَ مِثْلَهَا - حَتَّى إِنَّ الطَّائِرَ لَيَمُرُّ بِجَنَبَاتِهِمْ « 1 » ، فَمَا يُخَلِّفُهُمْ حَتَّى يَخِرَّ مَيِّتًا ، قَالَ : فَيَتَعَادُّ بَنُو الْأَبِ كَانُوا مِائَةً ، فَلَا يَجِدُونَهُ بَقِيَ مِنْهُمْ إِلَّا الرَّجُلُ الْوَاحِدُ ، فَبِأَيِّ غَنِيمَةٍ يُفْرَحُ ؟ أَوْ أَيُّ مِيرَاثٍ يُقْسَمُ « 2 » ؟ قَالَ : بَيْنَا هُمْ « 3 » كَذَلِكَ ، إِذْ سَمِعُوا بِبَأْسٍ هُوَ أَكْبَرُ « 4 » مِنْ ذَلِكَ ، قَالَ : جَاءَهُمُ الصَّرِيخُ : أَنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَلَفَ فِي ذَرَارِيِّهِمْ ، فَيَرْفُضُونَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ ، وَيُقْبِلُونَ ، فَيَبْعَثُونَ عَشَرَةَ فَوَارِسَ طَلِيعَةً ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنِّي لَأَعْلَمُ أَسْمَاءَهُمْ ، وَأَسْمَاءَ آبَائِهِمْ ، وَأَلْوَانَ خُيُولِهِمْ ، هُمْ خَيْرُ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ " « 5 » .
هامش
( 1 ) في ( ص ) و ( ق ) : بجثمانهم . وفي نسخة السندي : بجُثاتِهم .
( 2 ) في ( س ) و ( ظ 1 ) و ( ظ 14 ) و ( م ) : يُقاسم .
( 3 ) في ( ظ 1 ) و ( ق ) : بينما هم .
( 4 ) في ( ق ) و ( ص ) و ( ظ 1 ) و ( م ) وطبعة الشيخ أحمد شاكر : بناس هم أكثر ، والمثبت من ( س ) ، وانظر الشرح الآتي .
( 5 ) هو مكرر ( 3643 ) سنداً ، وهذا متنه أطول . قوله : ليس له هِجيرىَ ، قال السندي : بكسر هائه وتشديد جيم مقصور الآخر ، أي : شأنه ودأبه ذلك . عدواً : هكذا بالنصب في نسخ المسند ، أي : تجدون عدوا ، وفي مسلم : عدو ، بالرفع . يجمعون ، أي : العساكر . عند ذاكم القتالِ ، بالجر . ردة بالرفع . فيشترط : قال النووي : ضبط بوجهين ، أحدهما من الاشتراط ، والثاني من