4111 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيْسَ مِنَّا مَنْ شَقَّ الْجُيُوبَ ، وَلَطَمَ الْخُدُودَ ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ " « 1 » .
4112 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ ، فَلْيَتَزَوَّجْ ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ ، فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ " « 2 » .
هامش
بتابعة ، وأما تصحيح هذا ، فعلى حذف الموصوف ، أي : ليست بشيء تابع .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . عبد اللَّه بن مرة : هو الهمداني الخارفي ، ومسروق : هو ابن الأجدع . وأخرجه مسلم ( 103 ) ( 156 ) ، وابن ماجة ( 1584 ) من طريق وكيع ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري ( 1298 ) و ( 3519 ) ، ومسلم ( 103 ) ( 165 ) و ( 166 ) ، والنسائي في " المجتبى " 19 / 4 ، وفي " الكبرى " ( 1987 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار 135 / 2 ، والشاشي ( 381 ) ، وابن حبان ( 3149 ) ، والبيهقي في " السنن " 63 / 4 ، وفي " شعب الإيمان " ( 10156 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 1533 ) من طرق ، عن الأعمش ، به . وقد سلف برقم ( 3658 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . عبد الرحمن بن يزيد : هو النخعي .