خَبَّابٌ ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، كُلُّ « 1 » هَؤُلَاءِ يَقْرَأُ كَمَا تَقْرَأُ ؟ فَقَالَ : إِنْ شِئْتَ أَمَرْتَ بَعْضَهُمْ فَقَرَأَ عَلَيْكَ ، قَالَ : أَجَلْ ، فَقَالَ لِي : اقْرَأْ ، فَقَالَ ابْنُ حُدَيْرٍ : تَأْمُرُهُ يَقْرَأُ ، وَلَيْسَ بِأَقْرَئِنَا فَقَالَ : أَمَا وَاللَّهِ إِنْ شِئْتَ لَأَخْبَرْتُكَ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْمِكَ وَقَوْمِهِ ، قَالَ : « 2 » " فَقَرَأْتُ خَمْسِينَ آيَةً مِنْ مَرْيَمَ " ، فَقَالَ خَبَّابٌ : أَحْسَنْتَ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : " مَا أَقْرَأُ شَيْئًا إِلَّا هُوَ يقَرَؤهُ « 3 » " ، ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ لِخَبَّابٍ : أَمَا آنَ لِهَذَا الْخَاتَمِ أَنْ يُلْقَى ، قَالَ : أَمَا إِنَّكَ « 4 » لَا تَرَاهُ عَلَيَّ بَعْدَ الْيَوْمِ ، وَالْخَاتَمُ ذَهَبٌ « 5 » .
هامش
( 1 ) في ( ظ 14 ) : أَكُلُّ .
( 2 ) " قال " هذه لم ترد في ( ظ 14 ) .
( 3 ) في ( س ) و ( ظ 14 ) : قرأه .
( 4 ) قوله : " إنك " لم يرد في ( ظ 1 ) ولا ( ظ 14 ) ولا ( س ) .
( 5 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . يعلى : هو ابن عبيد الطنافسي ، والأعمش : هو سليمان بن مهران ، وإبراهيم : هو ابن يزيد النخعي ، وعلقمة : هو ابن قيس النخعي . وأخرجه أبو يعلى ( 5008 ) ، والشاشي ( 349 ) من طريق يعلى بن عبيد ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري ( 4391 ) ، والشاشي ( 350 ) من طريقين عن الأعمش ، به . وعلقه البخاري ، فقال : رواه غندر ، عن شعبة . فقال الحافظ في " الفتح " 101 / 8 : قد وصلها أبو نعيم في " المستخرج " من طريق أحمد بن حنبل ، حدثنا محمد بن جعفر - وهو غندر - بإسناده هذا ، وكأنه في " الزهد " لأحمد ، وإلا فلم أره في " مسند أحمد " إلا من طريق يعلى بن عبيد ، عن الأعمش .