4016 - حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ ، حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ ، قَالَ : كَانَ أَبِي عِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ ، فَسَمِعَهُ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " النَّدَمُ تَوْبَةٌ " . « 1 » .
4017 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، وَمَنْصُورٍ ، وَحُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَأَبِي هَاشِمٍ ، « 2 » وَحَمَّادٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، وَعَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، وَالْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : كُنَّا لَا نَدْرِي مَا نَقُولُ فِي الصَّلَاةِ ، نَقُولُ :
هامش
إسحاق السبيعي ، وأبو حَصِين - بفتح الحاء - : هو عثمان بن عاصم بن حُصَين - بضم الحاء - الأسدي ، ويحيى بن وثاب : هو الأسدي الكوفي ، ومسروق : هو ابن الأجدع . وأخرجه الحاكم 110 / 1 - 111 من طريق الزبيري ، عن إسرائيل ، به ، وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي . وتقدم برقم ( 3670 ) ، وسيرد برقم ( 4321 ) .
( 1 ) هو مكرر ( 4014 ) سنداً ومتنا ، ولم يرد في نسخة ( ظ 14 ) .
( 2 ) هكذا جاء على الصواب في ( ق ) و ( ظ 1 ) ، ووقع في بقية النسخ وفي ( م ) وطبعة الشيخ أحمد شاكر : وحصين بن عبد الرحمن بن أبي هاشم ، وهو خطأ ، وقد ورد في هامش ( س ) ما نصه : هكذا في ثلاث نسخ من المسند : ابن أبي هاشم ، وصوابه ما في أصل آخر : وأبي هاشم ، واسمه يحيى بن دينار . وجاء في هامش ( ق ) تعليقاً على قوله : وأبي هاشم : هكذا هو الصواب ، وفي ثلاث نسخ : وابن أبي هاشم . قلنا : أبو هاشم هذا هو الرّمّاني ، ولم يتفطن له الشيخ أحمد شاكر ، وعذره أنه لم تقع له الأصول التي وقعت لنا .