3884 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ ، حَتَّى رَجَعْنَا مِنْ عِنْدِ النَّجَاشِيِّ ، فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْنَا ، وَقَالَ : " إِنَّ فِي الصَّلَاةِ شُغْلًا " « 1 » .
هامش
رجال الشيخين . عبد الرزاق : هو ابن همام الصنعاني ، وسفيان : هو الثوري ، وعبد الرحمن بن الأسود : هو ابن يزيد بن قيس النخعي . وهو في " مصنف عبد الرزاق " ( 3456 ) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في " الكبير " ( 9848 ) . وأخرجه الشاشي ( 416 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 9849 ) و ( 9850 ) من طرق عن إسرائيل ، بهذا الإسناد . وأخرجه الشاشي ( 417 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 9853 ) من طريق يزيد أبي خالد الدالاني ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، به . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 9854 ) من طريق محمد بن أبان ، عن أبي إسحاق ، عن الأسود ، به ، نحوه . ومحمد بن أبان - وهو الجعفي - ضعيف . وقد سلف بنحوه بأسانيد صحيحة بالأرقام ( 3566 ) - وذكرنا هناك أطرافه - و ( 3570 ) و ( 3602 ) . وسيأتي من طريق جابر برقم ( 4072 ) و ( 4418 ) .
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ظاهره الانقطاع ، إبراهيم - وهو النخعي - لم يسمع من ابن مسعود ، لكن روى المزي بإسناده إلى إبراهيم النخعي ، قال : إذا حدثتكم عن رجل عن عبد اللَّه فهو الذي سمعت ، وإذا قلت : قال عبد اللَّه ، فهو عن غير واحد عن عبد اللَّه . وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . عبد الرزاق : هو ابن همّام الصنعاني ، وسفيان : هو الثوري ، والأعمش : هو سليمان بن مهران .