خَلِيلًا ، وَإِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " « 1 » .
3881 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَعْوَرِ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : " آكِلُ الرِّبَا وَمُوكِلُهُ وَكَاتِبُهُ وَشَاهِدَاهُ ، إِذَا عَلِمُوا بِهِ ، وَالْوَاشِمَةُ وَالْمُسْتَوْشِمَةُ لِلْحُسْنِ ، وَلَاوِي الصَّدَقَةِ ، وَالْمُرْتَدُّ أَعْرَابِيًّا بَعْدَ هِجْرَتِهِ : مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " « 2 » .
قَالَ :
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص - وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي - فمن رجال مسلم . سفيان : هو الثوري . وأخرجه الترمذي ( 3655 ) من طريق عبد الرزاق - شيخ أحمد - ، بهذا الإسناد . وقال : هذا حديث حسن صحيح . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " 443 / 1 من طريق عبيد اللَّه بن موسى ، عن سفيان الثوري ، به . وهو مكرر ( 3580 ) .
( 2 ) حديث حسن ، الحارث بن عبد اللَّه الأعور - وإن كان ضعيفاً - قد توبع كما سيرد ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . سفيان : هو الثوري ، وعبد اللَّه بن مرة : هو الهمْداني الخارفي . وأخرجه ابن حبان ( 3252 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 5507 ) ، من طريق محمد بن كثير العبدي ، عن سفيان الثوري ، بهذا الإسناد . وأخرجه عبد الرزاق ( 10793 ) و ( 15350 ) عن معمر ، والنسائي في " المجتبى " 147 / 8 وفي " الكبرى " ( 8719 ) من طريق شعبة ، كلاهما عن الأعمش ، به . وله طريق يحسن به ، فقد أخرجه ابن خزيمة ( 2250 ) ، والحاكم 387 / 1 ،