3886 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُؤَاخَذُ أَحَدُنَا بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ؟ قَالَ : " مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ
هامش
ثعلبة ، كما ذكر الدارقطني في " العلل " 236 / 5 ، ونقله عنه الحافظ في " لسان الميزان " 477 / 4 ، وقد ذكره الذهبي في " الميزان " فقال : رضراض ، عن ابن عباس ، قال الأزدي : ليس بقوي . وقد قال المعلمي في حاشيته على " التاريخ الكبير " : يترجح أن اسمه رضراض ، أو يجمع بين الروايتين بأنه رضراض أبو رضراض ، فيكون مكنى بمثل اسمه ، ومثله موجود . وأبو الجهم - وهو سليمان بن الجهم - قال المِزي : روى عنه روح بن جناح الدمشقي ، وأخوه مروان بن جناح - إن كان محفوظاً - ، ومطرف بن طريف ، وأثنى عليه خيراً ، وقال على ابن المديني : لا أعلم أحداً روى عنه غير مطرف . وأثبت سماع مطرف منه البخاري في " التاريخ الكبير " 5 / 4 ، وأحمد كما في " العلل " ( 777 ) ، ونقله ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " 104 / 3 . وذكره في " الثقات " ابن حبان ، والعجلي ، وابن خلفون . وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . مطرف : هو ابن طريف الحارثي . وأخرجه أبو يعلى ( 5189 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 455 / 1 ، من طريق محمد بن فضيل ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 10129 ) و ( 10545 ) من طريقين ، عن مطرف ، به . وسيأتي برقم ( 3944 ) و ( 4145 ) و ( 4417 ) . وأصل الحديث في " الصحيحين " بلفظ : " إن في الصلاة لشغلًا " ، وقد سلف بإسناد صحيح برقم ( 3563 ) ، وتقدمت هذه الرواية بأطول مما هنا برقم ( 3575 ) بإسناد حسن .