فَذَكَرْتُ ذَلِكَ « 1 » لِإِبْرَاهِيمَ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : " آكِلُ الرِّبَا ، وَمُوكِلُهُ سَوَاءٌ " « 2 » .
3882 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَصَفَّ صَفَّا « 3 » خَلْفَهُ ، وَصَفٌّ مُوَازِي الْعَدُوِّ " ، قَالَ : وَهُمْ فِي صَلَاةٍ كُلُّهُمْ ، قَالَ : "
هامش
والبيهقي في " السنن " 19 / 9 من طريق يحيى بن عيسى الرمْلي ، عن الأعمش ، عن عبد اللَّه بن مرة ، عن مسروق ، عن عبد اللَّه ، به . قال البيهقي : تفرد به يحيى هكذا . وقال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ، فقد احتح بيحيى بن عيسى الرملي ، ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي . قلنا : يحيى بن عيسى مختلف فيه ، فقد أثنى عليه أحمد ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، ووثقه العجلي ، وضعفه ابن معين ، وقال النسائي : ليس بالقوي ، وقال الحافظ في " التقريب " : صدوق يخطئ . وأورده الهيثمي في " المجمع " 118 / 4 ، وقال : في الصحيح وغيره بعضه ، رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني في " الكبير " ، وفيه الحارث الأعور ، وهو ضعيف ، وقد وثق . وانظر ( 3725 ) ففيه شواهد بعضه في الصحيح . قوله : " ولاوي الصدقة " : قال السندي : أي : مؤخرها إلى أن تفوت .
( 1 ) لفظ : " ذلك " لم يرد في ( س ) و ( ص ) ، وأثبت في هامشيهما . وفي طبعة الشيخ أحمد شاكر : فذكرته لإِبراهيم .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . إبراهيم : هو ابن يزيد النخعي ، وعلقمة : هو ابن قيس النخعي . والقائل : فذكرت ذلك لإبراهيم ، هو الأعمش .
( 3 ) في ( س ) و ( ظ 14 ) و ( ظ 1 ) و ( م ) : فصف صف .