3864 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي الْكَهْتَلَةِ ، قَالَ مُحَمَّدٌ : أَظُنُّهُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّهُ قَالَ : " إِنَّ مُحَمَّدًا لَمْ يَرَ جِبْرِيلَ فِي صُورَتِهِ إِلَّا مَرَّتَيْنِ ، أَمَّا مَرَّةٌ ، فَإِنَّهُ سَأَلَهُ أَنْ يُرِيَهُ نَفْسَهُ فِي صُورَتِهِ ، فَأَرَاهُ صُورَتَهُ فَسَدَّ الْأُفُقَ ، وَأَمَّا الْأُخْرَى ، فَإِنَّهُ صَعِدَ مَعَهُ حِينَ صَعِدَ بِهِ " . وَقَوْلُهُ :
وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلى ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى فَأَوْحى إِلى عَبْدِهِ ما أَوْحى
[ النجم : 7 - 10 ] قَالَ : فَلَمَّا أَحَسَّ جِبْرِيلُ رَبَّهُ ، عَادَ فِي صُورَتِهِ ، وَسَجَدَ ، فَقَوْلُهُ :
وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى عِنْدَها جَنَّةُ الْمَأْوى إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ ما يَغْشى ما زاغَ الْبَصَرُ وَما طَغى لَقَدْ رَأى مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى
[ النجم : 13 - 18 ] ، قَالَ : خَلْقَ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 1 » .
هامش
وانظر ما قبله . قال السندي : قوله : في حضْر : ضبط بضم حاء مهملة ، وسكون ضاد معجمة ، والذي ذكروا في معناه أنه العدْو ، ولا يخفى أنه غير مناسب ، ويحتمل أنه بخاء معجمة جمع أخضر ، كما كان كذلك في نسخة ، أي : في ثياب خضر . واللَّه تعالى أعلم . قلنا : هو في النسخ عندنا : خضر ، بالخاء المعجمة . وانظر ( 3740 ) .
( 1 ) إسناده ضعيف ، لجهالة حال إسحاق بن أبي الكهتلة ، روى عنه اثنان ، وذكره البخاري في " التاريخ الكبير " 400 / 1 - 401 ، وابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " 232 / 2 ، والحافظ في " التعجيل " ص 29 ، ولم يذكروا فيه جرحاً ولا تعديلًا ، وذكره ابن حبان في " الثقات " 25 / 4 ، وللشك في وصله عن ابن مسعود ،