عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَخْرُجُ قَوْمٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ ، سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ ، أَحْدَاثٌ - أَوْ قَالَ : حُدَثَاءُ - الْأَسْنَانِ ، يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ النَّاسِ ، يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ بِأَلْسِنَتِهِمْ لَا يَعْدُو تَرَاقِيَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنَ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، فَمَنْ أَدْرَكَهُمْ ، فَلْيَقْتُلْهُمْ ، فَإِنَّ فِي قَتْلِهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا عِنْدَ اللَّهِ ، لِمَنْ قَتَلَهُمْ " « 1 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم ، وهو ابن أبي النجود ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بكر بن عياش ، فمن رجال البخاري ، وأخرج له مسلم في " المقدمة " ، وكتابه صحيح . زر : هو ابن حبيش . وأخرجه ابن أبي شيبة 536 / 10 و 304 / 15 ، والترمذي ( 2188 ) ، وابن ماجة ( 168 ) ، وأبو يعلى ( 5402 ) ، والآجري في " الشريعة " ص 35 ، من طرق عن أبي بكر بن عياش ، بهذا الإسناد . قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . وله شاهد من حديث علي عند البخاري ( 6930 ) ، ومسلم ( 1066 ) ، تقدم برقم ( 616 ) . وآخر من حديث أبي سعيد الخدري عند البخاري ( 5058 ) ، ومسلم ( 1064 ) ، سيرد 60 / 3 . وثالث من حديث أبي ذر عند مسلم ( 1067 ) ، سيرد 176 / 5 . ورابع من حديث سهل بن حنيف عند البخاري ( 6934 ) ، ومسلم ( 1068 ) ، سيرد 486 / 3 . وخامس من حديث عقبة بن عامر ، سيرد 145 / 4 . وسادس من حديث أبي برزة ، سيرد 421 / 4 - 422 . وسابع من حديث أنس ، سيرد 189 / 3 و 224 . وثامن من حديث أبي أمامة عند الطبراني في " الكبير " ( 7553 ) .